中国书法艺术（隶书）金银纪念币＂君子＂来了

[摘要]：中国书法艺术（隶书）金银纪念币"君子"来了，正面图案为金文“中国”字样衬以青铜器装饰纹样，并刊国名、年号。其背面图案为清代邓石如书周易谦卦局部文字及“君子”字样与清代竹图案。

《易经》作为中华文化的源头，也是群经之首。一阴一阳之谓道。道，博大精深，是天道，是自然规律，是天地万物，是人伦道德。

《易经》六十四卦，一卦六爻。其中第十五卦——谦卦，是唯一一个六爻皆吉的卦。谦卦象征谦虚，有谦德的君子万事皆能亨通。

中国书法艺术（隶书）金银纪念币中的30克“君子”银币正面图案为金文“中国”字样衬以青铜器装饰纹样，并刊国名、年号。

其背面图案为清代邓石如书周易谦卦局部文字及“君子”字样与清代竹图案。今天我们就通过镜头来欣赏这枚“君子”银币的谦谦之风。

隶书有着极其独特的风格特色，对众多书体的发展和众多书法家的成长产生了巨大的影响。清代作为汉隶之后的又一高峰，是隶书发展史上又一重要节点，涌现出大批书法大家和大量优秀的书法作品，其中邓石如就是清代书法变革的有力推动者之一。

邓石如（1743-1805），安徽怀宁人。原名琰，字石如，号完白山人。清代篆隶两种书体能够盛行，与邓石如有很大关系。刘墉评价他的篆隶书说：“千数百年无此作矣。”

邓石如书周易谦卦（局部） 

他的书法成就，真草隶篆四体皆精，又以隶书、篆书最为突出，影响最大，且篆刻自成一派。其隶书不限于某一种汉碑形貌，而是集众碑之长，得其神韵，且早、中、晚年风格不一，又以晚年作品最为精彩。赵之谦非常推崇邓石如的隶书：“国朝人书以山人为第一，山人书以隶为第一。”

《周易谦卦》是邓石如晚年代表作，其结体紧密，貌丰骨劲，大气磅礴。币面文字“君子”取自邓石如《周易谦卦》中“劳谦君子，万民服也”。大意是，勤劳且谦虚的君子，百姓诚服。

“君子”二字置于币面中心，字形厚重而不呆板。在布局上借鉴了国画留白的手法，通过适当的空白衬托“君子”之意境。工艺上，“君子”二字采用抛光做亮，其蕴含的思想在币面熠熠生辉。

底纹明暗交错，喷砂工艺效果此起彼伏，犹如宣纸一般，与做亮工艺形成鲜明对比，使得“君子”二字跃然“纸”上。

在中国的传统艺术中，书与画本就是一体，以书法的形式美来表现绘画的意境，以绘画的构图美来凸显书法里的诗意。

币面上的 “君子”既为隔断，又为贯通。

币面左侧是郑燮的《竹石图轴》局部图案。竹子作为“梅、兰、竹、菊”四君子之一，自古以来就被人们赋予坚贞、刚毅、挺拔、清幽、谦虚、有节的高尚品格。

邓石如和郑燮这两位书画大师生活年代相近，郑燮独具一格的画风与邓石如遗世独立的书法风格相得益彰。

郑燮《竹石图轴》

说到竹子，不禁想起王维的《竹里馆》：

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

竹里馆是王维辋川别业二十景观之一，因为房屋被竹林环抱而得名。幽篁就是幽深的竹林。竹子清隽挺拔，是洁身自好的君子象征。

撇开竹子的象征意义，单说竹子，它应该是我国贵金属纪念币上出现次数最多的植物元素了。试问，哪只滚滚不爱竹子呢？

除此，中国杰出历史人物金银纪念币系列（第4组）“杜甫”银币、 刘少奇诞辰100周年纪念金币、中国古典文学名著——《红楼梦》彩色金银纪念币（第1组）“迎春吟诗”银币，还有中国戏曲艺术（黄梅戏）15克《打猪草》银币，背面图案中都有竹子这一元素。只不过，前两者是本色雕刻；后两者分别是彩色和线刻工艺。

而这枚“君子”银币背面图案中的竹子，采用激光雕刻，形成分层竹叶的效果，三种层次结构的描绘，清晰地表达出竹子的明暗关系，将竹子这一背景元素既凸显又隐蔽地表现了出来。

币面右侧是邓石如《周易谦卦》的局部写照，其章法严谨，布局合理。工艺上，基础底面经过抛光做亮，再采用激光工艺制作。细腻的底纹下露出文字的轮廓，文字则采用镜面工艺，这样文字效果显得更加通透，更具有感染力。

再搭配中国书法艺术的传统印章，整个币面紧密而不凌乱。篆字采用了喷砂工艺，通过精细的雕刻与研磨，点线面的搭配，黑与白的对比，体现了传统书法作品的意境。

中国书法艺术（隶书）金银纪念币，以点带面地展现了隶书的发展历程和不同时期隶书艺术的风格面貌。

秦隶、汉隶、唐隶到清隶，各具特色，而且汉字载体也包含了竹简、碑版、纸本多种形态，通过精雕细刻也在金银币上高度还原。

更难得的是，5枚金银币的主题词：“兴利”“天雨降澍”“惠以聚之”“至德要道”“君子”，寓意美好，内涵深刻，值得细细品赏。（点击图片欣赏更多）

中国书法艺术（隶书）金银纪念币，各赋工艺，制于匠心，传于文化。

设计及工艺解读摘自《中国金币文化》

实物币图由丁杰拍摄，转载请注明出处

图文编辑 | 小金